毛澤東的入黨時間為何是1920年

　　今天的中央檔案館保存著一份珍貴的歷史文物――毛澤東親自填寫的中共八大代表登記表。在登記表的“入黨時間”一欄，上面寫的是1920年。中國共產(chǎn)黨1921年才成立，為何毛澤東1920年就入黨了呢？要弄清楚這一問題，我們需要回到1920年的歷史現(xiàn)場。

　　實行“呼聲革命”“無血革命”

　　1920年初，毛澤東身處北京，正忙于驅(qū)逐湖南軍閥張敬堯的運動。張敬堯是皖系軍閥，1918年3月就任湖南督軍，主政期間，作惡多端，民怨沸騰。毛澤東與湖南驅(qū)張代表團在北京進行了7次請愿活動，終于獲得成功，張敬堯被趕出湖南。

　　在領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)張運動的過程中，毛澤東一直在思考改造湖南和改造中國的問題。此時的毛澤東，對改良主義、空想社會主義抱有很大的熱情。毛澤東甚至設(shè)想，自己邀上一群志同道合的人，租一所房子，辦一所自修大學，在里面“實行共產(chǎn)的生活”。

　　關(guān)于毛澤東這一時期的想法，他在《湘江評論》的《創(chuàng)刊宣言》中表達的很清楚，他說：“主張群眾聯(lián)合，向強權(quán)者做持續(xù)的‘忠告運動’，實行‘呼聲革命’――面包的呼聲，自由的呼聲，平等的呼聲――‘無血革命’”。在延安的時候，毛澤東曾對斯諾說：在那個時候，我的思想是自由主義、民主改良主義、空想社會主義等觀念的大雜燴。我對“十九世紀的民主”、烏托邦主義和舊式的自由主義，抱有一些模糊的熱情，但是我是明確地反對軍閥和反對帝國主義的。

　　“我已成為一個馬克思主義者了”

　　就在毛澤東嘗試用改良的方法改造湖南、改造中國的時候，中華大地上的共產(chǎn)主義運動正在萌芽。早在1920年3月，李大釗就在北京大學組織了馬克思學說研究會，這是中國最早成立的學習和研究馬克思主義的團體。5月，陳獨秀在上海發(fā)起馬克思主義研究會；8月，上海黨的早期組織在老漁陽里2號成立，陳獨秀任書記。在上海成立的黨的早期組織，實際上起到了中國共產(chǎn)黨發(fā)起組的作用，是各地共產(chǎn)主義者進行建黨活動的聯(lián)絡(luò)中心，為后來建立全國統(tǒng)一的共產(chǎn)黨奠定了基礎(chǔ)。

　　就在黨的早期組織創(chuàng)建過程中，毛澤東開始與中國早期的馬克思主義者有了聯(lián)系，逐步加深了對馬克思主義的認識。1920年初，毛澤東在北京與李大釗、鄧中夏等接觸較多，還和李大釗多次討論了赴俄留學之事。毛澤東1949年在西柏坡這樣講到李大釗：“在他的幫助下，我才成為一個馬列主義者?！贝撕?，毛澤東很注意報刊上發(fā)表的介紹馬克思主義的文章。雖然思想上開始有了轉(zhuǎn)變，但他此時的關(guān)注點還在改良的問題上。5月，毛澤東來到上海，和彭璜等人在民厚南里租了幾間房子，成立上海工讀互助團，大家一起做工，一起讀書，有飯同吃，有衣同穿，可以說，實現(xiàn)了他辦“自修大學”的設(shè)想。

　　毛澤東在上海的這一段時間，他多次到老漁陽里2號拜訪陳獨秀，兩人討論了馬克思主義和湖南改造等問題，這是他思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的時期。毛澤東后來回憶：在上海，“和陳獨秀討論我讀過的馬克思主義書籍。陳獨秀談他自己信仰的那些話，在我一生中可能是關(guān)鍵性的那個時期，對我產(chǎn)生了深刻的印象?！薄八麑ξ业挠绊懸苍S超過其他任何人?！薄拔乙坏┙邮芰笋R克思主義對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過……到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了。”

　　“主義譬如一面旗子”

　　帶著馬克思主義的真理，毛澤東回到家鄉(xiāng)湖南，成立文化書社，開始推介與宣傳馬克思主義。文化書社經(jīng)營的書刊，包括《新俄國之研究》《馬克思資本論入門》《社會主義史》等譯著。在宣傳馬克思主義的同時，毛澤東并沒有完全放棄社會改良的主張，對湖南新任督軍譚延亚洲专区日本专区,亚洲中文字幕tⅴ,国产亚洲欧美日韩三级,亚洲制服丝袜无码