聯(lián)系我們
紅色教育的課堂 · 思想鍛煉的熔爐
聯(lián)系人:葉主任
電 話:18079690009
Q Q:645260548
郵 箱:645260548@qq.com
地 址:上海市奉賢區(qū)望園路1698弄31號22幢4層4187室
于秋水長天處尋味 紀(jì)念朱自清誕辰120周年
朱自清澄明、干凈的文章境界值得后人追摹,他對新學(xué)術(shù)的發(fā)生與拓展也起到示范作用,堅持為大眾寫作、為中學(xué)生編書、大專家寫小文章,雖非一時耀眼的明星,但放長視野,其精神價值更恒久,也更耐人尋味
世人眼中,朱自清是詩人、學(xué)者、散文家,也是戰(zhàn)士??蛇€有一重身份不該被忽視,那就是,一個真正意義上的傳道授業(yè)解惑的“教師”――在我看來,此乃其做人做文做學(xué)問的底色。一生如此短暫(1898―1948),居然有那么多功業(yè),去世多年仍被人掛念與懷想,這很不簡單。
1920年畢業(yè)于北大哲學(xué)系,暑假后開始教書:先在杭州第一師范,后移至揚州八中、吳淞中國公學(xué)、臺州六師、溫州十中、寧波四中、白馬湖春暉中學(xué);1925年秋,因清華學(xué)校加辦大學(xué)部,轉(zhuǎn)任國文系教授,開始其大學(xué)教師生涯。不同于今日讀研究生、拿博士學(xué)位的專門家,朱自清在北大念的是哲學(xué)系,日后教的是語文或中國文學(xué)史,按今天的標(biāo)準(zhǔn),專業(yè)還不太對口呢。先是寫詩作文出名,而后才進(jìn)入大學(xué)教書,興趣廣泛,自強不息,有一點始終沒變,那就是堅持為大眾寫作,為中學(xué)生編書。如此大專家寫小文章,從沒感覺掉份,反而樂此不疲。
五年中學(xué)教員生涯,輾轉(zhuǎn)各地,很是辛苦,但鍛煉了朱自清的生活態(tài)度與寫作策略。做事認(rèn)真,為人謙和,腳踏實地,不尚空談,這種生活姿態(tài),更接近于恬淡的散文,而不是激揚的詩歌。因此,不妨就從朱自清最廣為人知的散文家身份說起。
尊重讀者透澈為文
朱自清的散文特別受中學(xué)教師的青睞,且很早就進(jìn)入各種《語文》教材。有政治家的推崇,也含新文學(xué)的升溫,但更關(guān)鍵的,還是因其文章風(fēng)格以及寫作策略。教過五年中學(xué)語文,成為大學(xué)教授后的朱自清,依舊關(guān)注中學(xué)生的閱讀?!稓W游雜記?序》稱:“本書絕無勝義,卻也不算指南的譯本;用意是在寫些游記給中學(xué)生看。在中學(xué)教過五年書,這便算是小小的禮物吧。”別小看這為中學(xué)生寫作的立意,文學(xué)史家王瑤便在《念朱自清先生》中稱贊此書“用精練的口語,細(xì)細(xì)地談著,使讀者如臨其境,如聞其聲”。若再考察《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》《論雅俗共賞》《語文影及其他》等后期寫作,均混合評論、隨筆與雜感,既是學(xué)問,也是文章。讀者多欣賞朱自清描寫風(fēng)景的《荷塘月色》《槳聲燈影里的秦淮河》,以及抒寫人情的《背影》《給亡婦》等,這固然是現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇,但我更喜歡他那些談古論今兼及社會問題的作品,肯為讀者著想,從不逞才使氣,偶爾也會來個隱喻或排比,但筆墨極為簡潔。
在《〈胡適文選〉指導(dǎo)大概》中,朱自清曾表彰胡適對中國文學(xué)的最大貢獻(xiàn),不是新詩,而是文章:“他的長篇議論文尤其是白話文的一個大成功。一方面‘明白清楚’,一方面‘有力能動人’,可以說是‘達(dá)意達(dá)得好,表情表得妙’。”而以下評語,其實可套用來評說朱自清本人的文章:因為曉得尊重讀者,故“他的說明都透澈而干脆,沒有一點渣滓”。這種澄明、干凈的文章境界,很是難得。
多年前,季鎮(zhèn)淮在《回憶朱佩弦自清先生》中稱:“作為文學(xué)的散文,朱先生努力運用語言文字而得其自然。作為國學(xué)的著作,他對運用語言文字亦非常努力,這一點我們應(yīng)當(dāng)特別指出?!边@里說的是抗戰(zhàn)中完成的《經(jīng)典常談》。朱先生在此書的序言中謙稱:“各篇的討論,盡量采擇近人新說;這中間并無編撰者自己的創(chuàng)見,編撰者的工作只是編撰罷了?!贝说忍嵋^玄的工作,除了眼光與學(xué)識,還得有好的筆墨情趣。以“文第十三”為例,開篇是“現(xiàn)存的中國最早的文,是商代的卜辭”,結(jié)束處則是“經(jīng)過五四運動,白話文是暢行了”,整個一部中國散文史,用萬把字篇幅說清楚,條分縷析,井然有序,而且大致不錯,這談何容易。
五四新文化運動最堅實的成果是白話文,而如何“白話”,是個大問題。必須兼及“白話文學(xué)”與“白話學(xué)術(shù)”,方才可能長治久安。不說詩歌戲劇小說,單是文章如何借鑒口語而不流于鄙俗,朱自清的苦心經(jīng)營便值得后人追摹。這與日后葉圣陶提倡“想得清楚,說得明白”的《寫話》,頗為神似。