蔡和森：學(xué)習(xí)的目的全在于運用

　　蔡和森祖父在世之時家有良田幾十余畝、南雜店一家，在當時可謂小康之家。然而，其祖上之富難持三代，家境逐年衰落，待蔡和森出生之時，其家境已落破不堪。由于家境貧寒，本該入堂求學(xué)的蔡和森為了維持生計不得不到鎮(zhèn)里的手工作坊當學(xué)徒、干苦活，直到16歲蔡和森才勉強有機會進入學(xué)堂。蔡和森特別珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機會，發(fā)奮讀書、謙卑請教、關(guān)注現(xiàn)實，憑借自己的先天稟賦和后天努力，成為中國無產(chǎn)階級杰出的革命家、中國共產(chǎn)黨早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一。這些偉績的取得與他讀書治學(xué)之道有密切聯(lián)系，蔡和森的讀書治學(xué)之道對于我們今天依然具有借鑒意義。

　　發(fā)奮讀書 求知若渴

　　1895年蔡和森生于上海，1899年蔡和森隨母親從上海返回老家湖南永豐。家庭條件不好使得年幼的蔡和森沒有入堂求學(xué)的機會，自13歲起就在“蔡廣祥”辣醬店當學(xué)徒、干苦力。然而，他非常喜愛讀書學(xué)習(xí)，經(jīng)常向別人借書自學(xué)求教，積累了一定的文化基礎(chǔ)。他的母親葛蘭英被他強烈的求學(xué)欲望深深感動，在蔡和森16歲的時候想方設(shè)法把他送進了雙峰初等小學(xué)堂讀書，并直接編入三年級。16歲的蔡和森常因年齡大被一些富家子弟嘲笑稱為“太學(xué)生”，蔡和森卻不以為意，只顧一心埋頭苦讀。經(jīng)過自身努力，蔡和森很快就取得了優(yōu)異成績，半年之后，就跳級進入雙峰高等小學(xué)堂。進入高等小學(xué)堂讀書之后，蔡和森更加刻苦努力，很快就跟上了班，有些學(xué)科還取得了優(yōu)異成績，尤其是作文一科獲得了老師和同學(xué)們的由衷夸贊。蔡和森廣泛涉獵各方面知識，關(guān)心時事政治，養(yǎng)成了獨立思考的習(xí)慣，對問題有自己的獨到見解。一年后，蔡和森以“優(yōu)等生”的成績考入長沙湖南鐵路專門學(xué)校。由于家里無法擔(dān)負學(xué)費，又于1913年秋以優(yōu)異成績考入免學(xué)費的湖南省第一師范學(xué)校。次年，毛澤東由第四師范并入第一師范，編在第8班，與第6班的蔡和森同級。從此，這兩位出類拔萃的有志青年開始結(jié)下深厚友誼，共拜楊昌濟先生為師，共同鉆研文學(xué)、哲學(xué)、歷史等，密切關(guān)注社會現(xiàn)實問題，深入思考挽救危難中國之策。

　　在第一師范讀書期間，蔡和森更加刻苦讀書、發(fā)奮用功，幾乎達到了廢寢忘食的程度。為了爭取更多學(xué)習(xí)時間，蔡和森決定寒假期間不回家而選擇留校全身心的閱讀。蔡和森不惜餓著肚皮，用省下的生活費去圖書館租書看。蔡和森在圖書館一待就是一整天，直到圖書館關(guān)門才會離開，離開時才發(fā)現(xiàn)肚子咕嚕作響。正是憑著這種廢寢忘食、求知若渴的精神和聰明伶俐的先天優(yōu)勢，蔡和森僅用了6年時間就出色地完成了常人難以企及的從小學(xué)到大學(xué)的全部學(xué)業(yè)，并被新民學(xué)會會友稱為“思想家”。

　　霸蠻癡迷 猛看猛譯

　　1919年底，蔡和森隨同一批新民學(xué)會的有志青年在上海乘坐“央脫萊蓬”號法國郵船不遠萬里遠赴法國進行勤工儉學(xué)，在三十多天的航程當中，蔡和森與隨同人士一起討論學(xué)習(xí)政治問題。到了法國，為了提高法語水平，蔡和森有時候干脆不去學(xué)校上課，自己找些報紙和抱著《法華字典》自學(xué)法語，專心致志看書讀報，有時候甚至都迷了路。憑著這種霸蠻癡迷的精神，以常人難以達到的毅力和恒心，在短短半年不到的時間，“猛看猛譯”諸如《共產(chǎn)黨宣言》、《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《共產(chǎn)主義“左”派幼稚病》、《國家與革命》等一批馬克思主義經(jīng)典著作的重要章節(jié)，開始接受馬克思主義并逐步奉之為信仰，并提出中國要走俄國十月革命道路，“明目張膽正式成立一個中國共產(chǎn)黨”，發(fā)動工農(nóng)群眾奪取政權(quán)。

　　學(xué)思結(jié)合 謙卑請教

　　讀書治學(xué)重在學(xué)思結(jié)合。只會學(xué)習(xí)，卻不懂思考，最終只會越學(xué)越迷惘無知，甚至有可能變成“書呆子”。蔡和森在讀書治學(xué)過程中避免了“學(xué)而不思、思而不學(xué)”兩種不良極端，而是切實做到學(xué)思結(jié)合，在中國革命事業(yè)的偉大實踐中探求真理。在第一師范讀書期間，蔡和森與毛澤東、陳昌、羅學(xué)瓚等結(jié)成好朋友，經(jīng)常在學(xué)校的君子亭就各種問題互相討論，同時還經(jīng)常到楊昌濟老師家中――“板倉楊寓”聚會，討論讀書治學(xué)和為人處世之道。由于楊昌濟先生在岳麓山養(yǎng)病，蔡和森為了便于及時向楊昌濟老師請教學(xué)習(xí)，他和家人一起先后居住在岳麓山下的飲馬堂、兩里半和劉家臺子三個地方。在這期間，蔡和森和同學(xué)、老師于課內(nèi)課外縱論民生疾苦和天下大事，暢談歷史、哲學(xué)，同時更加關(guān)注國家前途和民族利益。

　　關(guān)注現(xiàn)實 學(xué)以致用

　　蔡和森善于讀書、精于寫作、勤于思考、敢于創(chuàng)新，既苦讀有字之書，又與青年毛澤東一道愛讀“無字之書”，堪稱理論聯(lián)系實際的典范。蔡和森說過，學(xué)習(xí)的目的全在于運用，在革命斗爭中更能學(xué)到和掌握馬列主義真理。蔡和森不僅學(xué)習(xí)書本上的知識，而且還學(xué)習(xí)書本之外的知識，尤其是在課堂之外與同學(xué)老師討論事關(guān)國家民族前途命運的大問題，并把解決事關(guān)民眾疾苦、國家民族發(fā)展的現(xiàn)實問題作為自己一生的奮斗目標。關(guān)注現(xiàn)實、學(xué)以致用是蔡和森、毛澤東、張昆弟等一批革命者讀書的最大特點。蔡和森離開湖南之后，立即投入到了轟轟烈烈的革命實踐當中，走到中國革命斗爭第一線，把自己的青春奉獻給了中國革命事業(yè)，用實際的行動向世人詮釋“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改造世界”的馬克思主義真理。