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    論上海漁陽里在建黨偉業(yè)中的歷史地位

    文章來源:《黨政論壇》  瀏覽次 2020-02-20 00:00:00

      編者按:上海是我們黨的誕生地,黨成立后黨中央機(jī)關(guān)長期駐扎上海。2019年11月2日至3日,總書記總書記在上??疾鞎r特別強調(diào):“上海要把這些豐富的紅色資源作為主題教育的生動教材,引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史,讓初心薪火相傳,把使命永擔(dān)在肩,切實在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢進(jìn)程中奮勇爭先、走在前列。”為了貫徹落實總書記總書記的重要講話精神,同時也為了迎接中國共產(chǎn)黨建黨百年的偉大歷史節(jié)點,本刊將從這一期開始,設(shè)立“上海與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建”欄目,大力弘揚中國共產(chǎn)黨在上海創(chuàng)建活動中的精神品質(zhì)和時代價值,從中汲取不懈奮斗的力量。

     ?。壅猐20世紀(jì)20年代初,上海漁陽里曾經(jīng)處在中國共產(chǎn)主義運動的舞臺中心,承擔(dān)起中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建活動的時代使命,建立了不朽的豐功偉業(yè),凸顯其重要的歷史地位。上海海陽里是陳獨秀等建黨者們與上海工人階級相結(jié)合的始發(fā)地;是共產(chǎn)國際代表與陳獨秀等共商建黨大計的首議地,是中國第一個共產(chǎn)黨組織的誕生地,是中國共產(chǎn)黨全面建黨活動的中樞地,是中國共產(chǎn)黨發(fā)起組宣傳馬克思主義的主陣地,是中國共產(chǎn)黨人舉旗亮劍的首選地,是中國共產(chǎn)黨中央局機(jī)關(guān)的第一個辦公地,是中國共產(chǎn)黨干部隊伍建設(shè)的第一個培訓(xùn)地,是中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)的創(chuàng)立地,是中國共產(chǎn)黨人建黨精神的發(fā)源地。

     ?。坳P(guān)鍵詞上海漁陽里;中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建活動;歷史地位

      上海漁陽里有新老之分,是當(dāng)年法租界內(nèi)典型的兩層樓磚木結(jié)構(gòu)石庫門建筑。老漁陽里2號,也稱環(huán)龍路漁陽里(今南昌路100弄2號),建于1912年,為柏文蔚的住宅。辛亥革命后柏文蔚任安徽都督,陳獨秀任都督府秘書長。因有這一層關(guān)系,1920年2月,為避免北洋政府的迫害,在李大釗的掩護(hù)下,陳獨秀由天津乘船秘密南下上海后不久,便住進(jìn)了老漁陽里2號。新漁陽里6號,地處老漁陽里弄北,時稱霞飛路漁陽里(今淮海中路567弄6號),建于1917年,為戴季陶寓所。1920年4月共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基經(jīng)北京來上海時,由翻譯楊明齋出面租下此地,創(chuàng)辦中俄通訊社,后改為俄華通訊社。

      20世紀(jì)20年代初,整個中國社會風(fēng)云激蕩,逐步形成了一股新陳代謝的時代潮流。在五四新文化運動的推動和俄國十月革命的影響下,以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)主義運動正以前所未有的磅礴之勢發(fā)展起來。在這種深沉的歷史景觀中,上海漁陽里被推到了中國政治舞臺的中心。由于陳獨秀和共產(chǎn)國際代表的相繼入住,上海漁陽里承擔(dān)起了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建活動的時代使命,建立了不朽的歷史功勛,以如椽之筆書寫了建黨偉業(yè)的開首之篇。

      對于漁陽里的功能定位,許多專家學(xué)者無論在理論層面還是在史實層面上,都做過深入、深刻的探討,提出過許多令人信服的學(xué)術(shù)見解。在此基礎(chǔ)上,筆者僅圍繞漁陽里在建黨偉業(yè)中的歷史地位,進(jìn)行必要的梳理和歸納,提出了下列十個方面即“十地論”的一家之言:

      第一,漁陽里是陳獨秀等建黨者們與上海工人階級相結(jié)合的始發(fā)地。上海是中國產(chǎn)業(yè)工人最集中的地方,是中國近代工人運動的搖籃,也是中國工人階級從自在階級向自為階級轉(zhuǎn)化的發(fā)祥地。至1920年代初,上海工

      人人數(shù)迅速增至50多萬,占全國工人總數(shù)190多萬的四分之一強。其中約六成的工人在500人以上的大工廠做工,達(dá)到較高的集中程度。這意味著上海工人階級群體的任何舉動,都會對社會的經(jīng)濟(jì)生活乃至政治生活發(fā)生重大影響。也正因為此,使陳獨秀等在上海的建黨者們認(rèn)識到了上海工人階級的集團(tuán)性力量,在上海尋找到了充滿自信的、行動的無產(chǎn)階級,造就了兩者開拓性的結(jié)合。1920年春,陳獨秀入住老漁陽里2號,并在此設(shè)立《新青年》編輯部。此后他不斷深入工人群眾,投身工人運動,到碼頭工人中了解罷工情況,到中華工業(yè)協(xié)會、中華工會總會等勞動團(tuán)體去作調(diào)查。3月,陳獨秀“決計”將5月1日出版的《新青年》第7卷第6號編輯成《勞動節(jié)紀(jì)念號》。4月2號,陳獨秀與戴季陶、沈玄廬、李漢俊等人應(yīng)邀參加上海船務(wù)棧房工界聯(lián)合會成立大會,陳獨秀在大會上發(fā)表《勞動者底覺悟》①的演說,高度評價工人階級在社會中的重要地位。他還約請北大進(jìn)步學(xué)生和各地革命青年,深入工人群眾開展調(diào)查。出入于新舊漁陽里的李維漢、俞秀松、李啟漢、李中等一批共產(chǎn)主義知識分子首當(dāng)其沖,他們脫下學(xué)生裝,穿起短衫,到工廠做工,與工人打成一片。4月18日,上海中華工業(yè)協(xié)會、中華工會總會、電器工界聯(lián)合會、中華全國工界促進(jìn)會、中華工界志成會、船務(wù)棧房工界聯(lián)合會、藥業(yè)友誼聯(lián)合會等7個工界團(tuán)體代表集會,籌備首次紀(jì)念五一勞動節(jié),陳獨秀在會上發(fā)表《勞工要旨》的演講,并被推選為籌備世界勞動節(jié)紀(jì)念大會顧問②。在陳獨秀的指導(dǎo)下,上海各業(yè)5000多工人5月1日舉行集會,提出“勞工萬歲”等口號,通過了《上海工人宣言》。這是中國工人階級在其中心地上海舉行的第一次紀(jì)念自己節(jié)日的活動,其深遠(yuǎn)意義集中于一點,就是使陳獨秀與李大釗等的建黨藍(lán)圖從先進(jìn)知識分子與工人階級相結(jié)合、從馬克思主義與工人運動相結(jié)合的實踐中,產(chǎn)生了質(zhì)變和飛躍。因為這一開拓性結(jié)合,邁開了中國早期共產(chǎn)主義知識分子籌備無產(chǎn)階級政黨的堅實步伐。

      第二,漁陽里是共產(chǎn)國際代表與陳獨秀等共商建黨大計的首議地。五四新文化運動及其中國工人階級反帝反封建的斗爭風(fēng)暴,引起了列寧和共產(chǎn)國際的極大關(guān)注。1920年3月,共產(chǎn)國際派維經(jīng)斯基來到中國,隨同來華的有其夫人庫茲涅佐娃、秘書馬馬耶夫及其夫人薩赫雅諾娃,翻譯俄籍華人楊明齋。他們先到北京與李大釗會談,李大釗介紹維經(jīng)斯基等人到上海去見陳獨秀。4月,維經(jīng)斯基一行赴上海。為溝通中俄兩國的聯(lián)系,他們決定在新漁陽里6號創(chuàng)辦中俄通訊社,“是楊明齋經(jīng)手租的,華俄通訊社就在這里發(fā)稿?!雹劬S經(jīng)斯基一行來上海后,陳獨秀熱情地接待了他們,老漁陽里2號是他們經(jīng)常接頭的地方。在這里,維經(jīng)斯基還與上海的社會主義者取得了聯(lián)系,舉行座談會,討論社會主義和中國社會改造問題。參加座談討論的有陳獨秀、李漢俊、沈玄廬、邵力子、施存統(tǒng)、俞秀松、陳公培、陳望道、李季、袁振英、沈雁冰、周佛海、劉大白、沈仲九、戴季陶、張東蓀等。經(jīng)過一段時間的接觸和交談,維經(jīng)斯基和陳獨秀從“一見如故”④到志同道合。維經(jīng)斯基認(rèn)為中國已經(jīng)具備了建立共產(chǎn)黨的條件,建議陳獨秀組織中國共產(chǎn)黨。這正符合陳獨秀和李大釗“南陳北李,相約建黨”的本意,他決定立即發(fā)起組織中國共產(chǎn)黨。因此,第三國際代表的活動和認(rèn)同,對中國共產(chǎn)黨的成立起到了至關(guān)重要的促進(jìn)作用。

      第三,漁陽里是中國第一個共產(chǎn)黨組織的誕生地。在醞釀建立共產(chǎn)黨組織時,漁陽里馬克思主義研究會里面的多數(shù)人表示贊同,但也有人不贊同。張東蓀“只參加過一次醞釀建立黨組織的座談會就退出了”⑤,并且很快站在馬克思主義對立面,挑起一場關(guān)于社會主義問題的大討論。戴季陶最初曾表示同意,但后來就聲明退出了⑥,成為一個反馬克思主義、反共的國民黨右派。無政府主義者沈仲九、劉大白參加活動不久也退出了。然而,以陳獨秀為首的一批共產(chǎn)主義知識分子卻堅定不移地開啟了建黨事業(yè)的偉大工程。1920年6月,陳獨秀、俞秀松、李漢俊、施存統(tǒng)、陳公培等5人,在老漁陽里2號《新青年》編輯部確定成立共產(chǎn)黨組織,初名為社會共產(chǎn)黨,并起草了具有黨章性質(zhì)的黨的綱領(lǐng),共10條,其中包括運用勞工專政、生產(chǎn)合作等手段達(dá)到社會革命的目的。關(guān)于黨的名稱問題,陳獨秀征求李大釗意見,李大釗來信中主張定名為“共產(chǎn)黨”,陳獨秀表示同意。8月,正式定名為“中國共產(chǎn)黨”。在黨的“一大”召開之前,先后參加上海共產(chǎn)黨組織的有:陳獨秀、李漢俊、沈玄廬、邵力子、施存統(tǒng)、俞秀松、陳公培、林祖涵(林伯渠)、陳望道、李達(dá)、李中、袁振英、沈澤民、周佛海、沈雁冰、楊明齋、李啟漢、趙世炎、李季、劉伯垂等。陳獨秀被推薦為書記,陳獨秀去廣州后,由李漢俊代理書記。1921年2月起,由李達(dá)代理書記⑦。這是中國歷史上第一個中國共產(chǎn)黨組織,漁陽里是始建之地。

      第四,漁陽里是中國共產(chǎn)黨全面建黨活動的中樞地。上海共產(chǎn)黨早期組織的成立,不是只代表上海地方性組織,實際上處于“中央核心或中樞”⑧的地位,因此亦稱中共發(fā)起組。按照陳獨秀的部署,中共上海發(fā)起組成立后立即行動起來。他們中的一批人,在上海參加中國共產(chǎn)黨發(fā)起活動后不久,很快奉命離開前往他處,如施存統(tǒng)、周佛海先后到日本;陳公培、趙世炎先后到法國;陳獨秀、李季、袁振英和沈玄廬到廣州;李季隨后又到歐洲;劉伯垂到武漢。這些人到各地后,積極推動各地共產(chǎn)黨早期組織的建立,大多成為各地黨組織的發(fā)起人。上海黨組織還通過寫信聯(lián)系等方式加于指導(dǎo),如陳獨秀親自寫信給毛澤東,把建黨情況、中國共產(chǎn)黨宣言的起草情況及時告訴他,委托他在長沙建立黨組織。陳獨秀又致函王樂平在濟(jì)南組織黨,王樂平向陳推薦了王盡美、鄧恩銘⑨。巴黎黨小組雖然遠(yuǎn)離海外,但與國內(nèi)關(guān)系密切,且聯(lián)系不斷。據(jù)張申府回憶,張在赴法前就與李大釗、陳獨秀等討論過建黨事宜。他在巴黎的建黨活動,是得到陳獨秀和李大釗授意的,“離國赴法前,李大釗、陳獨秀分別與我談過黨組織的發(fā)展問題,他們希望我到法國后繼續(xù)發(fā)展黨員,建立黨的組織?!?921年初,張申府介紹劉清揚入黨,接著又介紹周恩來入黨。事后,張申府把介紹周恩來入黨一事寫信告訴國內(nèi)的陳獨秀,“他回信表示同意?!倍w世炎、陳公培“他們兩人是在上海入黨的,都由陳獨秀介紹的”⑩。從1920年秋至1921年上半年,北京、武漢、長沙、廣州、濟(jì)南等地的先進(jìn)分子以及旅日、旅法華人中的先進(jìn)分子,相繼建立了黨的早期組織。各地共產(chǎn)黨早期組織以上海漁陽里為中心,保持著緊密的聯(lián)系。通過制定《中國共產(chǎn)黨宣言》,明確共產(chǎn)主義組織的宗旨和原則,上海發(fā)起組統(tǒng)一了各地共產(chǎn)黨早期組織發(fā)展成員的標(biāo)準(zhǔn),為中國共產(chǎn)黨的正式成立起到了指導(dǎo)和引領(lǐng)等無可替代的作用。

      第五,漁陽里是中國共產(chǎn)黨發(fā)起組宣傳馬克思主義的主陣地。為了指導(dǎo)各地共產(chǎn)黨組織的健康發(fā)展,上海發(fā)起組著力開展馬克思主義的宣傳教育活動。1920年5月,陳獨秀在老漁陽里2號成立馬克思主義研究會,并決定把《新青年》改為黨的公開理論刊物。當(dāng)時,“《新青年》在樓上編,馬克思主義研究會在樓下開會?!?從1920年9月1日出版的8卷1號開始,《新青年》以嶄新的面貌,開辟《俄羅斯專欄》,公開宣傳馬克思主義。在這期《新青年》上,陳獨秀發(fā)表了《談?wù)巍芬晃?,運用馬克思列寧主義基本理論,指名道姓地批駁了胡適和張東蓀的反馬克思主義觀點,有力地批駁了無政府主義和第二國際修正主義。隨后,上海黨組織以《新青年》為主要陣地,開展對以梁啟超、張東蓀為代表的資產(chǎn)階級改良主義者所傳播的基爾特社會主義的全面性批判。同年8月及11月,又先后創(chuàng)辦《勞動界》周刊與《共產(chǎn)黨》月刊,從而大大加強了馬克思主義宣傳的力度,促進(jìn)了馬克思主義與工人運動的結(jié)合。上海黨組織還利用設(shè)在白爾路三益里5號邵力子家的《民國日報》副刊《覺悟》和設(shè)在該弄17號李漢俊家的上海《星期評論》等陣地,使它們在宣傳馬克思列寧主義、批判各種反馬克思主義思潮等方面發(fā)揮積極作用。經(jīng)過一年多時間的激烈論爭,劃清了馬克思主義的科學(xué)社會主義與形形色色假社會主義的界限,捍衛(wèi)了馬克思列寧主義,為建黨掃清了思想障礙。其間,上海黨組織努力著眼于馬克思主義著作的出版發(fā)行工作。1920年8月,他們以社會主義研究社名義,在菲德路成裕里(今復(fù)興中路221弄)12號創(chuàng)設(shè)又新印刷所,出版陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》第一個中文全譯本。9月成立新青年社,專事發(fā)行《新青年》;翌年6月,又以望志路108號即樹德里李書城寓所為通訊處,組建新時代叢書社,出版發(fā)行了一批馬克思列寧主義著作,包括李漢俊翻譯的《馬克思資本論入門》、惲代英翻譯的《階級斗爭》、李達(dá)翻譯的《唯物史觀解說》《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說》等,“這樣,一個以老漁陽里2號《新青年》編輯部為核心,包括三益里5號、17號,新漁陽里6號和望志路108號在內(nèi),具有全國影響的馬克思主義宣傳中心形成。”?

      第六,漁陽里是中國共產(chǎn)黨人舉旗亮劍的首選地。為了推動共產(chǎn)黨組織的擴(kuò)大和發(fā)展,1920年11月7日,即十月革命勝利三周年紀(jì)念日,黨內(nèi)機(jī)關(guān)刊物――《共產(chǎn)黨》月刊問世,李達(dá)任主編。這份以《共產(chǎn)黨》命名問世的刊物,第一次在中國樹起了“共產(chǎn)黨”的大旗,闡明了共產(chǎn)黨人的基本主張,亮出了“階級爭斗”之劍。創(chuàng)刊號《短信》闡明了“我們共產(chǎn)黨在中國有二大使命,一是經(jīng)濟(jì)使命,一是政治使命”,號召中國無產(chǎn)階級“舉行社會革命,勞工專政的國家”?。同月,上海黨的發(fā)起組制定了《中國共產(chǎn)黨宣言》?,宣言再次強調(diào)共產(chǎn)主義的理想,提出無產(chǎn)階級要建立一個沒有經(jīng)濟(jì)剝削,沒有政治壓迫,沒有階級的共產(chǎn)主義社會,這就是黨的最高綱領(lǐng)。宣言重申了共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想,創(chuàng)造一個新的社會。為了達(dá)到這個目的,就要以階級斗爭的方式,“用強力打倒資本家的國家”,使資本主義壽終正寢;要通過斗爭的方式,從資本家手里奪得政權(quán),“并要將這政權(quán)放在工人和農(nóng)人的手里,正如俄國共產(chǎn)黨所做的一樣”,實行無產(chǎn)階級專政,“選出一條到共產(chǎn)主義的道路”。這些基本思想雄辯地說明:中國共產(chǎn)黨從一開始就是嚴(yán)格按照馬克思列寧主義的原則建立起來的,從而保證了黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)。這是中國共產(chǎn)黨在中國政治舞臺上的首次亮相,作為舉旗亮劍的首選之地,漁陽里功不可沒。

      第七,漁陽里是中國共產(chǎn)黨中央局機(jī)關(guān)第一個辦公地。中國共產(chǎn)黨發(fā)起組在老漁陽里2號誕生后,這里就成了創(chuàng)建黨的活動的大本營。1921年7月23日,中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在望志路106號(今興業(yè)路76號)召開,這里則是大會秘書處和聯(lián)絡(luò)處,外地代表到上海后先在這里報到,由李達(dá)、李漢俊安排,住進(jìn)了博文女校。中共“一大”成立的中共中央局,由陳獨秀任書記、李達(dá)任宣傳主任、張國燾任組織主任,其辦公地址就順理成章地設(shè)在陳獨秀的住宅――老漁陽里2號。1921年9月上旬,陳獨秀辭去廣東教育委員會委員長的職務(wù),回上海專任黨的中央局書記,總理黨務(wù)工作。他與李達(dá)、張國燾會合于老漁陽里2號,共商全黨大事,這里就成了名副其實的中央局的辦公場所了?!白源?,舉凡中央局會議、會晤各地來滬匯報或請求指示的同志,都在老漁陽里2號?!?10月4日,法租界巡捕房探捕闖入老漁陽里2號,以出售《新青年》和“公然煽動他人”兩罪逮捕陳獨秀。后經(jīng)各方營救,26日在罰款100元后獲釋。1922年8月9號,陳獨秀再次被捕,在強大的社會壓力下,18日在罰款400元后獲釋。但兩次被捕事件引起了黨中央的警惕,為安全起見,10月中旬黨中央遷至北京。后不久又遷回上海,但辦公地址已移至他處,漁陽里2號結(jié)束了其作為中共中央機(jī)關(guān)辦公地的歷史使命。

      第八,漁陽里是中國共產(chǎn)黨干部隊伍建設(shè)的第一個培訓(xùn)地。上海中國共產(chǎn)黨發(fā)起組成立后,為了培養(yǎng)干部,在漁陽里6號舉辦了一個“外國語學(xué)社”。學(xué)社由楊明齋具體負(fù)責(zé),并與維經(jīng)斯基的夫人庫茲涅佐娃和王元齡?講授俄文;袁振英、沈雁冰講授英文;李漢俊講授法文;李達(dá)講授日文。學(xué)社創(chuàng)辦之初,對外是公開的,在報紙上刊登公開招生的廣告,門上掛著“外國語學(xué)社”的牌子,實際上就是留俄預(yù)備班。其生源大多由各地革命團(tuán)體選送而來。1920年暑假,肖勁光、任弼時、周兆秋、胡士廉、任岳、陳啟沃等六人,就是由湖南俄羅斯研究會介紹來的?。也有一部分受新思潮影響,有志于革命的青年,他們前來謀求出路,上海發(fā)起組就把他們送進(jìn)外國語學(xué)社學(xué)習(xí)。周伯棣就因為要擺脫舊婚約的束縛,離家進(jìn)一步深造,并減輕家庭負(fù)擔(dān),由俞秀松招他到上海,進(jìn)入了外國語學(xué)社?。學(xué)員人數(shù)多則五六十人,少則二三十人,他們主要學(xué)習(xí)俄文,此外還著重學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的基本知識,同時也參加上海的一些革命活動,在中國共產(chǎn)黨干部教育的歷史上,記下了光輝的一頁。

      第九,漁陽里是中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)的創(chuàng)立地。1920年8月22日,上海黨組織最年輕的成員俞秀松奉命在霞飛路漁陽里6號成立社會主義青年團(tuán),參加發(fā)起團(tuán)組織的成員包括陳望道、施存統(tǒng)、李漢俊、袁振英、沈玄廬、金家鳳、葉天底等八人。由俞秀松擔(dān)任書記,辦公地址就設(shè)在外國語學(xué)社,這里也就成了社會主義青年團(tuán)的聚集地,先后發(fā)展了劉少奇、羅亦農(nóng)、任弼時、肖勁光、任作民、王一飛、許之禎、傅大慶、周兆秋、梁柏臺、卜士奇、袁達(dá)時、彭述之、柯慶施、廖華平等?。根據(jù)黨組織的規(guī)定,青年團(tuán)每周開一次會,且都有政治報告。上海社會主義青年團(tuán)成立后,還向全國各地共產(chǎn)主義者發(fā)出社會主義青年團(tuán)的章程,提出建團(tuán)的工作要求。接著,北京、長沙、武漢、天津、濟(jì)南等地,先后建立了社會主義青年團(tuán),漁陽里6號也就成了全國建團(tuán)的總指揮部,并為共青團(tuán)“一大”的召開,進(jìn)行了積極而有效的籌備工作。

      第十,漁陽里是中國共產(chǎn)黨人建黨精神的發(fā)源地??倳浲径啻螐娬{(diào)上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地,是中國共產(chǎn)黨人的精神家園。20世紀(jì)20年代初聚集于上海、出入于新、老漁陽里的一大批創(chuàng)黨建黨者們,他們在這里開始了人生的重大轉(zhuǎn)折。陳獨秀本身就是在漁陽里完成了由激進(jìn)民族主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變,他聯(lián)系工人階級,指導(dǎo)和支持工人運動,大力宣傳馬克思主義,“坐鎮(zhèn)上?;I備勞動節(jié)紀(jì)念大會,《新青年》開辟《勞動界紀(jì)念號》,陳獨秀最終轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。”?1920年夏天,毛澤東在這里多次拜會陳獨秀,討論組織“改造湖南同盟”和馬克思主義問題,兩人從此建立了通信聯(lián)系。毛澤東后來回憶說:“陳獨秀談他自己的信仰的那些話,在我一生中可能是關(guān)鍵性的這個時期,對我產(chǎn)生了深刻的影響?!薄暗搅?920年夏天,在理論上,而且在某種程度的行動上,我已成為一個馬克思主義者了?!?出入漁陽里的黨的先驅(qū)者們,幾乎都有一個共同特點,就是家庭都比較殷實,自己有知識、有身份,并不是為了個人或家庭生計而參加革命的。面對當(dāng)時黑暗的政治局面,悲慘的經(jīng)濟(jì)生活和腐朽的社會現(xiàn)象,他們?yōu)榱嗣褡宓睦婧蛧业那巴?,鍥而不舍地追求真理。在這里,他們把救國救民的情愫轉(zhuǎn)化為忠于信念、堅定理想的制高點,繼承和弘揚了中國工人階級的奮斗精神,放眼世界、高瞻遠(yuǎn)矚地順應(yīng)潮流,勇于創(chuàng)新、勤于實踐、樂于奉獻(xiàn),力圖將中國人民的革命要求和愿望引導(dǎo)到革命的軌道,這就是他們自覺擔(dān)當(dāng)?shù)某绺呤姑蜌v史重任。總之,“漁陽里開辟了一代人的道路”,“漁陽里的歷史和人物,是一部豐富生動的教材。”?這些都實實在在地建構(gòu)了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,這種建黨精神的培育和凝聚,生動而深刻地反映了中國共產(chǎn)黨人崇高的精神境界和不朽的理想追求,也進(jìn)一步凸顯了漁陽里在中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的首創(chuàng)性歷史功績。

      必須指出,漁陽里在建黨偉業(yè)中之所以能夠發(fā)揮出如此巨大的作用,擁有如此重要的地位,其根本原因就在于漁陽里根植于上海這樣一座現(xiàn)代化的國際大都市。“上海為中國共產(chǎn)黨的成立提供了當(dāng)時中國任何地方都缺少的這樣一個得天獨厚的經(jīng)濟(jì)科技基礎(chǔ)、地域政治環(huán)境、相對寬松的多元文化氛圍和群英薈萃的人才條件,瓜熟蒂落、水到渠成,這是中國共產(chǎn)黨初創(chuàng)誕生于斯,成長完善于斯的歷史發(fā)展的必然性選擇;與此相呼應(yīng),上海成為中國共產(chǎn)黨建黨精神的主要源頭活水,則又是歷史的和邏輯的結(jié)論?!?

      注釋:

      ①陳獨秀:《勞動者底覺醒》,《新青年》第7卷第6號。

     ?、凇稌r事新報》1920年4月29日。

     ?、郯萆骸痘貞浽缙谇嗄陥F(tuán)在上海漁陽里6號活動的情況》(1954年3月),中共“一大”紀(jì)念館、上海革命歷史博物館籌備處編《上海革命史資料與研究》第4輯,上海古籍出版社,2004年版。

     ?、軛嗬先耍骸吨袊伯a(chǎn)黨成立前后的見聞》,《新觀察》1957年第13期。

     ?、?957年7月沈雁冰回憶;周佛海:《扶桑笈影溯當(dāng)年》,《古今》1943年第19期。

      ⑥包惠僧:《黨的“一大”前后》,《百科知識》1979年第2期。

     ?、吣吲d祥:《中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史大事記》,上海人民出版社,2004年版,第97頁。

     ?、嗳挝湫郏骸吨泄矂?chuàng)建史上若干問題的探索》,載《上海革命史資料與研究》第2輯,上海三聯(lián)書店,2002年版。

      ⑨轉(zhuǎn)引自沈建中著:《陳獨秀在上?!罚泄颤h史出版社,2018年版,第40頁。

     ?、鈴埳旮骸督h初期的一些情況》(1979年9月17日)《“一大”前后》(二),人民出版社,1980年版。

      ?《關(guān)于上海馬克思主義研究會活動的回憶――陳望道同志生前談話記錄》,池昌海主編:《陳望道全集》第6卷,浙江大學(xué)出版社,2011年版。

      ??上海市中共黨史學(xué)會漁陽里歷史文化研究會編:《漁陽里:紅色征程的起點》,2017年7月1日。

      ?《共產(chǎn)黨》第1號《短言》,1920年11月7日。

      ?《中國共產(chǎn)黨宣言》原件為俄文,系50年代蘇共中央移交給中國的原中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)檔案。

      ?根據(jù)(1)王元齡《回憶外國語學(xué)社的情況》,上海革命歷史博物館(籌)編:《上海革命史研究資料――紀(jì)念建黨70周年》,三聯(lián)書店上海分店,1991年版。(2)同書發(fā)表的周伯棣回憶外國語學(xué)社的情況,也講到:“教員是一個女的,姓王,剛從哈爾濱后來。”(3)《華林回憶早期青年團(tuán)在上?;顒忧闆r及團(tuán)員青年赴俄國留學(xué)經(jīng)過摘要》,中共“一大”會址紀(jì)念館、上海革命歷史博物館籌備處編:《上海革命史資料與研究》第4輯,上海古籍出版社,2004年版。

      ?肖勁光:《回憶參加旅俄支部前后的一些情況》,上?!饵h史資料》叢刊,總第6期,1979年版。

      ?《周伯棣自傳摘要》,中國社會科學(xué)院青少年研究所青運史研究室編:《青運史資料與研究》第3集,1983年版。

      ?見《許之禎的回憶》,《“一大”前后》(2),上海人民出版社,1980年版;肖勁光的《回憶參加旅俄支部前后的一些情況》,上海《黨史資料》叢刊,總第6期,1979年版。

      ?徐光壽著:《三次跨越與三個選擇:陳獨秀對近代中國出路的探索》,上海社會科學(xué)院出版社,2017年版,第134頁。

      埃德加·斯諾著,董樂山譯:《西行漫記》,三聯(lián)書店,1979年版,第130、133頁。

      曹靖華:《談中國社會主義青年團(tuán)早期情況》(1982年10月27日),中國社會科學(xué)院青少年研究所青運史研究室編:《青運史資料與研究》第3集,1983年印。

      張云:《中國共產(chǎn)黨的誕生與上?!?,李亚洲专区日本专区,亚洲中文字幕tⅴ,国产亚洲欧美日韩三级,亚洲制服丝袜无码

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